展览前言
文/陈振濂
书法教师“蒲公英”计划的品牌越做越大，完全超出了我们最初的预想。
从2013-2015横贯三年的公益大培训开始，到“蒲公英•大科研”的展开和成立“蒲公英”研究所，再到成为“新时代文明实践”的建设项目，又成为中小学书法进课堂的教改项目，再到编写出“蒲公英”《书法课》成套教材……关于这一品牌，我们已经从个人的公益志愿服务项目，上升成为国家项目。在学校、在社会都形成了巨大的影响。回顾七年历史，风雨兼程，面对挑战，勇往直前；尤其是我们这个团队，秉承坚韧不拔，百折不挠的七年之“养”的精神，步调一致，从零起点走到今天的格局，今天想来，实在是一件值得赞叹和欣慰的事。
2013年 书法“蒲公英计划”新闻发布会
2018年秋即有举办“蒲公英”师生展的设想，并且已经开始向分布在全国各地的与我有师生之缘的亲友门生们广泛征稿。但随后的《书法课》教材的编写投入，耗费时日，又因“蒲公英计划”被中宣部和中央文明办作为“新时代文明实践”的志愿服务项目获得表彰并选为推广项目；一大堆新的活动安排纷至沓来、接蹱而至，师生展的项目只得一再延期，其间先办了一个中小规模的、在七年“蒲公英计划”各层次担纲任教的教师作品展。2019年4月，各项工作任务才逐渐落实，水到渠成；于是评审来稿、编印作品集，就有了这样一个200多件作品的较大型的展览。
2018年《书法课》教材第一次论证会
2018年 陈振濂专业教学团队书法作品展
我们最初的定位，首先是基于“蒲公英计划”是一个全国书法教师的公益培训志愿服务项目。因此在展览上，不过分强调每一件作品在艺术上的“竞技性”，而争取能拥有更大范围的“蒲公英”书法教师的覆盖面。当然，蒲公英教师和学员（他们也都有教师身份）团队中会有部分成员不擅长创作，为了使展览具有可看性，也必须讲求一定的艺术质量；为此，也设置了两轮由第三方专家担纲的评审、评议的把关程序。此外，为了突出我们这个群体特定的书法教师身份，经过向作者和工作团队广泛征求意见，特别为本次展览取题为“行为世范”四字以明其志。
本次展览的成功举办，是向几个方面和层面进行广泛动员的结果。其中包括作为主体的“蒲公英”教师和优秀学员、还有美术报名家工作室共六年三届专业班的优秀成员、还有在中国美术学院、浙江大学随我攻读博硕士学位的各届研究生、和我带过班上过课的本科班同学、西泠印社的相关参与者、更有长期随我探讨书学而形成的作为私学研究团队的颐斋书院、还有宁波文艺大师工作室成员与学员，更有分布在全国的四十年间以各种机缘从我学书的中青年学子们。被精选出来的优秀作品，其中包含了无数岁月的留痕和对往事的怀念。看到一件作品上某一作者的名字，就会想起当年在何一场合、何一年份、何一机缘理由、何一教学内容、以及在当时师生是如何互动、讨论、争辩、讲解等等的具体入微的故事情节——只要有那怕最微弱的提示：比如一个名字、一段往事、一种记忆、一种教学形态，一段时光甚至一种书体样式，就足以构成一部我们亲身经历的鲜活历史。从这个意义上说，这次“行为世范”蒲公英师生展，正可谓是一次具有丰富历史涵义的重要举措。
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如果说，几百位蒲公英师生们的热心支持和积极响应，蔚为大观，是展览成功的首要因素的话；那么浙江美术传媒拍卖的全力推动和支撑，是本次“行为世范”蒲公英师生展览的另一个决定性因素。从七年以前开始的“蒲公英”公益培训计划的持续的资金支持、到“蒲公英大科研”的讲习所组建、再到《书法课》教材的组织编写和出版；这横贯七年的大量工作和各种性质不同的培训、创作、科研项目，都是在浙江美术传媒拍卖上上下下的全力推动下才逐步得以实现。我们“蒲公英”团队，对此是有切身体会并非常感谢这样的帮助的。
我把这次“行为世范”蒲公英师生展的举办，看作是2012年开始的全国书法教师“蒲公英计划”系列公益培训活动的七年之“养”的一个阶段性终点；又是今天即2019年起全国书法教师“蒲公英计划”公益培训志愿服务项目在“新时代文明实践”背景下再出发的起点。通过“行为世范”展览要传递给社会各界的信号是：作为一个书法教师，书法当然就是每一个人的“行”——专业行为，既然是教师，教书法艺术和它背后博大精深的汉字文化，教学内容当然又必须是世之“范”：书法世界的“范”。但同样作为一个教师，又应该表现出为人处世的思想、行为、价值观之“范”。有了书法学习的人生收益，已经或者即将成为书法界相对的成功人士，再眼睛盯着鼻子底下那点蝇头小利斤斤计较得失，那是绝构不成“范”、更无法成为“世”(广义上的社会的、文化的)之“范”的。而以我们经略七年的“蒲公英计划”而论：用自己学到的本领和专业能力，做公益、做善事、扶贫帮困、做志愿服务，用自己的微薄力量，反哺社会、回馈社会，报效国家的文化建设，这才能真正构成一种“范”。但书法艺术毕竟是一个小门类，无法在文化界拥有呼风唤雨、叱咤风云的大容量，故尔它是否能构成“世”之“范”，就要看我们在孜孜不倦地进行专业推广普及的同时，能否超越书法专业限界本身而走向“世”，在更广阔的社会文化建设中发挥更重要的作用。比如，书法绝不仅仅是写毛笔字；在掌握基本技能、达到自己的创作目标之上，我们至少还可以在六个方面进行发问：
一，在键盘时代人工智能时代〜书法何为？
二，在汉字生存和中华文明承传遇到历史性的文化挑战时〜书法何为？
三，在基层群众文化普及如音乐（流行歌曲）、舞蹈（广场舞健身舞）、戏剧（地方戏曲）、绘画（农民画）的既有艺术样式之下〜书法何为？
四，在教育部“书法进课堂”的学校上课方式过程中〜书法何为？
五，面对在课堂教学体制映照下的、散布在社会各阶层各领域的男女老少书法爱好者时〜书法何为？
六，在提升文化自信、“中国文化走出去”以显示东方大国风范与世界各国互相交流时〜书法何为？
一个有社会责任感的书法家，尤其是一个“蒲公英”书法的参与者和师生，应该站在这样的视野和立场上思考问题并努力实践之。这不但是我们自己的期望，也应该是社会和时代对我们的期望。
2019年4月1日于西溪千秋万岁宧
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